Frsluflokkur: Trml og siferi

Sparatningur

Hr eru nokkur merkileg dmi um mtsagnir Biblunni, rugl me tlur og ess httar. Skiptir engu mli, nema fyrir sem halda a eir su me skeikult Or Gus hndunum egar eir lesa Bibluna.

Ahasa var tuttugu og tveggja ra gamall, er hann var konungur, og rkti hann eitt r Jersalem. Mir hans ht Atala, sonardttir Omr sraelskonungs. (2. Konungabk 8:26)

Ahasa var fjrutu og tveggja ra gamall, er hann var konungur, og eitt r rkti hann Jersalem. Mir hans ht Atala, sonardttir Omr. (2. Kronkubk 22:2)

Fleiri mtsagnir essum dr eru t.d. a Salmn tti 40.000 vagnhesta skv. 1.Konungabk 4:26 , en 4.000 sund samkvmt 2. Kron 9:25. Jjakn var 18 ra egar hann var konungur skv. 2. Konungabk 24:8, en 8 ra skv. 2. Kron 36:9.

Margar mtsagnirnar eru miklu alvarlegri en essar. Til a mynda skammar Drottinn Jeh vegna moranna sem hann framdi Jesreel Hsea bk, og segist tla a vitja blskuldarinnar. 2. Konungabk segir hi gansta, a Drottinn hafi fyrirskipa morin Jesreel, og Drottinn hrsar Jeh fyrir a hafa stai sig vel, er hann urkai t afkomendur Akabs (m.a. Jesreel) ,, hefur leyst vel af hendi a sem rtt er mnum augum, og fari alveg mr a skapi me tt Akabs, og san lofar Gu Jeh a hann og afkomendur hans 4 ttlii veri konungar yfir srael a launum, sbr frsluna Plitsk tk Biblunni.

Dmi eru um a a bkur Gamla testamenntisins su hreinlega skrifaar til a leirtta arar bkur ess. T.d virist Rutarbk skrifu til a leirtta bann Esra og Nehema gegn blnduum hjnabndum gyinga og tlendinga. Hann mtti ekki vera sfnui Drottins a eilfu.


skilegt er a flengja brn

g las nlega ru mjg vinsls bandarsks predikara sem g ekki aeins til, semheitir John Piper. Mrbr talsvert egar g las runa, ar sem Piper er alls ekki s furulegasti essum bransa. Ran var hins vegar alveg skelfileg, og ht "Myndi Jes flengja barn?"

Hr eru nokkrar setningar r runni.

If Jesus were married and had children, I think he would have spanked the children.

God disciplines every son whom he loves, and spanks everyone that he delights in (my paraphrase). And the point there is suffering. God brings sufferings into our lives, and the writer of the Hebrews connects it to the parenting of God of his children.

God uses suffering to discipline his children. So do we.

Now, you dont damage a child. You dont give him a black eye or break his arm. Children have little fat bottoms so that they can be whopped.

Spanking is so clean! Its so quick! Its so relieving! A kid feels like he has done atonement and he is out of there and happy.I just think spanking is really healthy for children.

Piper er hins vegar vorkun. Biblunni, "bk bkanna", eins og brnin syngja sunnudagasklanum, eru nefnilega talsvert margar fyrirskipanir um lkamlegar refsingar brnum. Piper er sannfrur um a Biblan s or Gus, og hv skyldi hann vera andvgur smri eins ogflengingum?

5. Msebk 21:18-21

Eigi maur rjskan son og dlan sem hvorki vill hla fur snum n mur og hlnast eim ekki heldur tt au hirti hann, 19skulu fair hans og mir taka hann og fra hann fyrir ldunga borgarinnar ingstainn borgarhliinu. 20 skulu au segja vi ldunga borgarinnar: essi sonur okkar er rjskur og dll og hlir ekki minningum okkar. Hann er bi nytjungur og svallari. 21 skulu allir karlmenn borginni grta hann til bana.

Orskviirnir 23:13-14 segja:

Sparau eigi aga vi sveininn, v ekki deyr hann tt slir hann me vendinum. slr hann a snnu me vendinum, en frelsar lf hans fr Helju.

Orskviirnir 20:30 segja:

Blugar skrmur hreinsa illmenni og hgg, sem duglega sva. ("rista djpt" betri ing)

Orskviirnir 19:18 segja:

Aga son inn, v a enn er von, en faru eigi svo langt, a deyir hann.


g er moringi og rningi

Jakobsbrfi 2:10 er a finna mjg srstakt vers. ar segir: "tt einhver hldi allt lgmli en hrasai einu atrii, er hann orinn sekur vi ll boor ess."

Er etta rttltt? Hefur maur sem leggur nafn Drottins vi hgma, lka drgt hr, drepi og stoli?

Hva myndi flki finnast umfrumvarp til breytinga almennum hegningarlgum, ess efnis, a hafi menn broti gegn einhverri grein lgunum,a hafi menn broti r allar? Vri sanngjarnt a maur sem gerist bortlegur vi176. gr.og veldur me lgmtum htti truflun rekstri almennra samgngutkja, vri lka sekur um brot llumgreinum 22. kafla lagannaum kynferisbrot?


eir rugluust

g tla rifja upp nokkur dmi sem g hef fjalla um ur, um rugling hj hfundum guspjallanna.

Matteus 27:9 segir: rttist a, sem sagt var fyrir munn Jerema spmanns: "eir tku silfurpeningana rjtu, a ver, sem s var metinn , er til vers var lagur af sraels sonum"

- Hvar stendur etta spdmsbk Jerema? Svar: hvergi. Hfundur Matteusarguspjalls er eitthva a ruglast. Nnar tilteki ruglar hann saman Jerema og Sakara, ar sem Sakara 11:12-13 segir eitthva lkingu vi a sem hfundur Matteusar segir a Jerema hafi sagt.

--

Matteus 2:23 segir: ar settist hann a borg, sem heitir Nasaret, en a tti a rtast, sem sagt var fyrir munn spmannanna: "Nasarei skal hann kallast."

- Hvar er ennan spdm spmannanna sem Matteus er a vsa til a finna? Svar: hvergi. Hfundur Matteusarguspjalls er eitthva a steypa.

--

Marks 1:2 segir: "Svo er rita hj Jesaja spmanni: Sj, g sendi sendiboa minn undan r, er greia mun veg inn."

- Hvar stendur etta hj Jesaja spmanni? Svar: hvergi.Hfundur Marksarguspjalls hefur eitthva fipast. Hann ruglar saman Jesaja og Malak, sj Malak 3:1

--

2. kafla Marksarguspjalls segir meal annarsfr v egar Jess og menn hans tndu kornx hvldardegi. Farsearnir gagnrndu Jes fyrir a brjta hvldardagsboori, og Jess svarai me essum orum:

"Hafi r aldrei lesi, hva Dav gjri, er honum l , egar hann hungrai og menn hans? Hann fr inn Gus hs, egar Abatar var sti prestur, og t skounarbrauin, en au m enginn eta nema prestarnir, og gaf lka mnnum snum."

Hrna er hfundur Marksarguspjallseitthva a ruglast. Hann er a vsa til sgu semer 21. kafla Samelsbkar (1. Sam 21:1-10). eirri sgui Dav skounarbrauin af Ahmelekstapresti, erDav og menn hans voru fltta undan Sl.Ahmelek var stiprestur,en ekki Abatar. Hr ruglar hfundur Marksarguspjalls saman nfnum. Abatar var stiprestur sar, og Dav urfti ekki a yggja neitt brau af honum.


2. Ms 4:11

Drottinn svarai honum: Hver gefur manninum munn, hver gerir hann mllausan ea heyrnarlausan, sjandi ea blindan? Er a ekki g, Drottinn?


Sasti sns til a kaupa harfisk

Kristnir nstumvbkstafstrarmenn hafa n rum saman bent okkur a heimsendir s allra nstu grsum. Til dmis hafa Hvtasunnumenn fr upphafi lagt herslu a sustu tmar vru runnir upp. Margar keimlkar trarhreyfingar segja a sama.

g hef oft hlusta Vr Lev Traustason, ann ljmandi fna mann, forstumann Hvtasunnukirkjunnar Fladelfu, og fur Hvtasunnuhreyfingarinnar slandi, predika. runum hefur komi fram, a egar hann var barn ea unglingur, hafi mikil hersla veri a a Jess kmi brum aftur Hvtasunnuhreyfingunni. Burthrifningin vri rtt handan vi horni. a er ekki langt san forstumaur Hvtasunnukirkjunnar Akureyri sagi a menn hefu 3-5 r til a gera irun og hla fagnaarerindinu.

egar g byrjai "bransanum" ri 1993, tldu menn lklegt a Jess vri alveg a fara a koma aftur. g man reyndar srstaklega eftir predikunum um a Krossinum, en lka annarsstaar. g reiknai t.d. ekki me v a vera nokkurntmann afi. Margir tldu lklegt a Jess kmi kringum ri 2000. Enda skapai Gu heiminn 6 dgum, og hvldi sig sjunda daginn. kringum ri 2000 vru um 6000 r san heimurinn var skapaur, og sund ra rki yri hvldartmi, lkt og sjundi dagurinn, og a eim tma linum 7000 r liin fr skpun heimsins. (eir sem vita ekki hva "sundra rki" og Burthrifningin ("rapture" ensku) eru geta lesi um essu hugtk upphafi essarar frslu hr.)

Endatmapredikanir hafa hljma alveg san Hvtasunnuhreyfingin hfst me vakningunni Assastrti ri 1906. Endirinn hefur veri rtt handan vi horni allar gtur san. g las eitt sinn bk eftir fyrrverandi Hvtasunnupredikara og tnlistarmann (ea "lofgjrarleitoga", til a nota ling hvtasunnumanna), ar sem hann fjallai um a hvernig hann horfi gmul rigu skilti, egar hann var yngri, um a Jess vri alveg a fara koma aftur.

Bkur bor vi "88 reasons why the rapture will be in 1988" voru metslubkur sem milljnir hvtasunnumanna keyptu ri 1988. ri eftir kom t bkin "89 reasons why the rapture will be in 1989". Aftur metslubk. Endatma predikarar bor vi Hal Lindsey hafa veri grarlega vinslir, og flestir evangelskir nstumvbkstafstrair hafa s myndirnar "Left Behind", sem fjalla um flk sem skili var eftir egar burthrifningin tti sr, og astum og atburum endatmanna, sem voru rtt handan vi horni, lst, samrmi vi meinta spdma Biblunnar.

Brian D. McLaren, sem er fyrrverandi evangelskur nstumvbkstafstrar predikari, og nverandi ekki bkstafstraur frjlslyndur predikari, segir skemmtilegri bk sinni "Generous Orthodoxy", bls 159-160:

Back in the 1960s, we "knew" the Bible taught that the world would end within about 25 years...oops. We also "knew" from the Bible that it would end through a conflict between the United States/Israel representing God versus the Soviet Union/China representing the devil. Oops again.

Menn hafa ekkert lrt af reynslunni. Trarleitogar, og hundru milljna sem fylgja eim, eru ess fullvissir, a nverandi kreppa s upphafi a endinum. Sustu tmar eru komir. Aftur.


ekki a segja "eitra fyrir honum"?

"Eitri var komi fyrir fubtaefni sem rni Johnsen ingmaur tk tmabili og annig eitra fyrir hann", stendur essari frtt. ekki a segja a a hafi veri "eitra fyrir honum"?

En hvurslags eitur hefur virkni, a hendur blgna upp, og ekkert anna?


mbl.is DV: Eitra fyrir rna Johnsen
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Dmisagan um konunginn

g var mrg r evangelskur, nargjafarvakningar, nst um v bkstafstrarmaur, sem ir a g tti mesta samlei me Hvtasunnukirkjum, og sfnuum bor vi Veginn, Krossinn og Krleikann (sem var ekki til egar g var traur). Eftir nokkur r, var g kominn me upp kok af essari tegund af kristindmi af msum stum. a var byrja a fjara undan tr minni, og g var farinn a leita bkur eftir kristna hugsui r msum kirkjudeildum, til a athuga hvort einhver eirra gti hfa betur til mn, ea hvort eitthva fr eim mtti nota til a betrumbta ann kristindm sem g hafi ahyllst. Kristindmur gekk alls ekki lengur upp mnum huga. Eitt af hundruum atria sem "bgguu" mig, var a mr fannst hlf sturla, ef g hugsai aeins t a, a Gu hafi sent son sinn, sem var sjlfur pabbi sinn, til a deyja, af v a allir voru syndarar, t af v a kona sem var myndu af rifi manns sns, t vxt af einhverskonar tfra tr, og a eir sem tryu essu myndu last eilft lf, en eir sem tryu essu ekki, myndu last eilfa refsingu. (g taldi lengst af, a eilfa refsingin vru eilfar kvalir helvti, en beygi t af eim efnum eitthva ur en g htti a tra.)

Ein al besta tilraunin sem g fann til a gera kristindminn smilega alaandi, sturlaan og sanngjarnan, kom fr manni sem ht Aanasus. Hann lifi 4. ld, og er mjg mikilvgur gufringur Rttrnaarkirkjunni (sbr. Grska Rttrnaarkirkjan, Rssneska Rttrnaarkirkjan, o.s.frv.). Hann setti fagnaarerindi fram me dmisgu, sem var einhverveginn svona:

"Einu sinni var gur kngur, sem tti miki konungdmi me mrgum borgum. fjarlgri borg nttu egnarnir sr a frelsi sem konungurinn hafi gefi eim til a gera a sem var rangt. Eftir nokkurn tma fru eir a hafa hyggjur af v a konungurinn myndi refsa eim. Smm saman byrjuu eir a hata konunginn. eir uru sannfrir um a eir vru betur settir n konungsins, og lstu yfir sjlfsti borgarinnar.

Fljtlega var hver farinn a gera a sem honum sndist. Hver hndin var uppi mti annarri borginni. Ofbeldi, hatur, lygar, mor, nauganir, rlahald, tti. Konungurinn hugsai me sr: "Hva g til brags a taka? Ef g rst inn borgina me hervaldi, mun flki berjast gegn mr, og g mun urfa a drepa svo marga, og eir sem munu ganga rki mnu hnd, munu einungis gera a skum eirrar gnunar sem stafar af hervaldi mnu. egnarnir munu hata mig meir en ur. Hva stoar a flki, ef g drep a, ea fangelsa a, ea geri a reitt vi mig? En ef g lt au eiga sig, munu au gera taf hvert vi anna. a hryggir mig a hugsa til eirra jninga sem flki er a valda hvort ru.

Konungurinn kva a lokum a gera nokku vnt. Hann fr r snum konunglega skra, og klddi sig ttra. Hann fr til borgarinnar, og settist ar a auu hsi, vi hliina skuhaug. Hann hf rekstur. Hann fr a vinna vi a gera vi nt hsggn og anna sem urfti a laga. Gvild og heiarleiki konungsins var svo mikill a flk hndist mjg a honum. Menn fru a deila me konunginum hyggjum snum og ru sem hvldi eim, og bija um rleggingar. Hann sagi eim a uppreisnarmennirnir hefu blekkt borgarba, og betra vri a lifa eftir boum konungsins, lkt og hann sjlfur geri. Smm saman vann hann marga borgarba sitt band. eir hfu svo hrif samborgara sna, ar til endanum ll borgin s eftir uppreisninni, og vildi sna aftur undir verndarvng konungsins. En borgarbar skmmuust sn, og oru ekki a fara til konungsins, ar sem eir tldu a hann myndi rugglega refsa eim. En konungurinn dulargervinu sagi eim gu frttirnar: Hann var sjlfur konungurinn, og elskai . Hann hldi engu gegn eim, og bau velkomna aftur konungsrki sitt." (A Generous Orthodoxy. Brian D. McLaren. Bls 57-58).

(Meal vandamla vi essa dmisgu er a, a mislegt henni er ekki srlega Biblulegt, egar betur er a g. Sagan er snjll, engu a sur.)


Englar stunda stundum leyfilegt kynlf

g var a lesa Jdasarbrf nlega nju ingunni. Vers 7 er hugavert, en ar segir: "Gleymi ekki heldur Sdmu og Gmorru og borgunum umhverfis r sem drgt hfu saurlifna, lkan htt og englarnir, og stunduu leyfilegt kynlf."

etta minnti mig gamalt rifrildi sem g tti vi Mofa, kjlfari frslunni "Gosgur Biblunnar". Seinna skrifai g svo ara frslu ar sem g fr nnar etta, tengslum vi Enoks bk. Hn ht "Kymk vi engla".


Eru guspjllin sagnaritun?

sustu frslu fjallai g um hversu lkar, og a mnum dmi samrmanlegar, frsgur Lkasarguspjalls, og Matteusarguspjalls, eru um fingu Jes. g vil bta rfum atrium vi, og eru heimildir mnar einkum Bible Anchor Dictionary.

Jafnvel a Jsefus hafi af mikilli nkvmni fjalla um hrottaverk Herdesar sustu rum valdatar hans, og gert langan lista yfir hans grimmdar verk, er ekki stafur um a a hann hafi drepi ll sveinbrn Betlehem og ngreni, tveggja ra og yngri (Matt 2:16). Ekki er heldur neitt a finna um etta hj rum sagnariturum.

gstus keisari lt aldrei skrsetja alla heimsbyggina, eins og segir Lkasi 2:1, n t.d. alla egna Rmarrkis. Auk ess vri frnlegt a senda Jsef til Betlehem til a lta skrsetja sig ar, eim forsendum a hann vri afkomandi Davs konungs 42. ttlii aftur tmann (samkvmt ttartlu Lkasarguspjalls, allaveganna). Venjulega skrsettu stjrnvld flk til a taka af v skatta, grundvelli ess a a tti land, og feruust anga sem flki tti heima.

Matteus 2:1 segir a Jess hafi fst egar Herdes var konungur. Krenus var landstjri Srlandi egar Jess fddist, samkvmt Lkasi 2:2. Herdes d ri 4 fyrir okkar tmatal, en Krenus var landstjri Srlandi ri 6 eftir okkar tmatal, tu rum eftir a Herdes lst. a er erfitt a lta a strfridmi ganga upp.


Fyrri sa | Nsta sa

Um bloggi

Sindri Guðjónsson

Höfundur

Sindri Guðjónsson
Sindri Guðjónsson

Ég heiti Sindri! Ég er trúlaus, og blogga hér aðallega um Biblíuna. (Ég er að vísu sem betur fer hættur þessu stússi)

 

Þú getur haft samband: sindri79(a)gmail.com

Jn 2019
S M M F F L
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            

Njustu myndir

  • ...itvig
  • ...ysyvq
  • ...100_2438

Heimsknir

Flettingar

  • dag (20.6.): 0
  • Sl. slarhring:
  • Sl. viku:
  • Fr upphafi: 0

Anna

  • Innlit dag: 0
  • Innlit sl. viku:
  • Gestir dag: 0
  • IP-tlur dag: 0

Uppfrt 3 mn. fresti.
Skringar

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband