Nytsm til frslu

egar g var traur var eitt af fjldamrgum upphalds Bibluversum mnum a finna ru Tmteusarbrfi, 3. kafla, og versi 16. arsegir a srhver ritnings innblsin af Gui og nytsm til frslu, umvndunar og leirttingar og menntunar rttlti.

g taldi a a sem tt vri vi me orunum "srhver ritning" vri "ll Biblan". g lasBibluna miki, og minnti mig stugt a a allt a sem g var a lesa vri innblsi af Gui, og nytsamt til frslu.

g velti oft fyrir mr undarlegum kflum Biblunni og reyndi, me hjlp Gus, a draga lrdm af llu sem g las (og nra minn innri mann, 1. Tm 4:6 og Matt 4:4).

En hvaa nytsama lrdm gat g dregi t.d.af eftirfarandiellefuatrium?

---

1. Gu vitjar misgjra feranna brnunum. (2. Ms 2:20 og 4. Ms 4:18)

2. Ekki skal refsa rlahaldara sem lemur rla snu svo illa a eir deyji af srum snum,nema eirdeyi aeins einum ea tveimur dgum. rlarnir eru nefnilega eign hsbnda sinna, veri keyptir.(2. Ms 21:20-21)

3. Ef einhver ninn fjlskyldumelimur (dttir, sonur, eiginkona, brir...),ea vinur sem elskar eins og lfi brjsti nu, reynir a f ig til a tra annan Gu en Jahve, ber r persnulega a hefjast handa vi adrepa hann, og san allur lurinn. (5. Ms 13:6-9)

4. Heill eim sem slr ungbrnum Bablonumanna vi stein. (Slm137:9)

5. S sem lastmlir Drottni skal vgarlaust grttur. (3. Ms 24:16)

6. Drottinn skipaisinni tvldu jnokkrum sinnum a urrka t og gereya rum jum. Til dmis 1. Sam 15, ar semtvldu jinnibar a drepa alla karla, konur, brn og brjstmylkinga, naut og sauf, lfalda og asna Amalekta.

7. A hafa samfarir vi konu blingum er dauask, bi fyrir karlinn og konuna. (3. Ms 20:18)

8. Stlkasem ekki er hrein mey brkaupsnttinni skal lamin til bana me grjti vi hsdyr fur sns. (5. Ms 22:13-14;20-21)

9. Enginn Ammnti ea Mabti m vera sfnui Drottins. Jafnvel ekki tundi maur fr eim m vera sfnui Drottins a eilfu. (5. Ms 23:3). a kemur lka fram Nehema 13:1-3 a enginn Ammnti ea Mabti megi vera sfnui Drottins a eilfu. Ezra, 10 kafla, segir fr v a margir hfu drgt synd a giftast konum af erlendum uppruna. eir kvu, samkvmt fyrirskipun Gus, arekaessar konur,og brn sem eir hfu eignast me eim, fr sr. (etta er auvita allt hrpandi mtsgn vi efni Rutarbkar, sem var reyndar a matimargra beinlnis skirfu til a leirtta essar kenningar.)

10. Lf karla og drengja er tplega tvfallt vermtara en lf kvenna og stlkna (3. Ms 27). Sj einnig etta hr.

11. sraelsmenn mttu kaupa kanversk brn og leggja au rldm vilangt. rlana mtti svo ltaganga arf til sraelskra barna. Banna var a beita sraelsmenn valdi. (3. Ms 25:45-46)

---

g dr ann lrdm af essum dmum, og talmrgum fleirum, a Biblan innihli ekki aeinsforna og relta (en hugavera) heimsmynd, heldur lka siferisskonir semvru reltar (einfaldlega siferi fornrar jar). Mr tti afar erfitt a horfast augu vi essa augljsu stareynd.

herslur Gus ttu mr skrtnar egar g fr a hugsa mli. Gu tti a hafa gefi gyingum lgml me 613 boorum (ori Tra er reyndar betur tt sem "leisgn" en "lgml" a mnu mati). Meal eirra voru bo um a ekki megiskaa vaxtatr me xi mean seti er um borgir (5. Ms 21:19), ekki bja Ammontum og Mabtum fri (5. Ms 23:7), alls ekki gleyma hva Ameliketarvoru vondir og grimmir vi sraelsmenner eir voru leiinnifr Egyptalandi (5. Ms 25:19), urrka t afkomendur Amaleks (5. Ms 25:19), eya hinum sj kanverku jum (5. Ms 20:17), stiprestur m ekki saurga sig me v a dvelja undir sama aki og lk (3. Ms 21:11), banna er a lna og f lna me vxtum (3. Ms 25:37 og 5. Ms 23:20), en a m lna tlendingum me vxtum (5. Ms 23:21), ekki m sja kiling mjlk mur sinnar (2. Ms 23:19) o.s.frv.

rtt fyrir ag hafi gefi mr a, a ll essi boor vru alvegbrnausynleg, skildi g ekki hvers vegna Gu gat ekki komi nokkrum orum a msum rum lfsreglum sem einhverveginnvirtust meira randi. Hvame t.d. nokkur or um aekki megi meia ea sra brn?Fyrir utanll skrtnu boorin,s Gu sr frt a eya plssi tila segja abrn mttu alls ekki veitast a foreldrum snum, og a grta tti ekka og rjska strka til daua,ef eir hldduekki hlddu mmmu og pabba rtt fyrir a reynt hafi veri a berja til hlni(5. Ms 21:18-21), og a drepa tti alla sem blva fur snum ea mur sinni(3. Ms 20:9). Gu vildi heldur ekki eya pri a kenna mannkyni um tjningar og skoannafrelsi og anna sem mr virtist rlti nausynlegra en a forast a sja kilinga upp r mjlk mur sinnar, eaa stipresturinn mtti ekki undir nokkrum kringumstum vera undir sama aki oglk liins manns. Var etta spekin sem skapari himins og jarar tti nausynlegast a kenna okkur?Mannkyni hafi veri jrinni yfir 100.000 r n ess a eiga innblsna bk fr Gui. Loksins bls hann mnnum brjst a rita skilabo a ofan, og etta voru skilaboin??

Mr var ljst a lgmli innihldi siareglur fornrar jar (en ekki strasannleik a ofan).Flestar siareglurnar eru gar og gildar, en arar reltar. herslurnar eru skiljanlega lkar eim sem vi myndum hafa, ar semastur, hugmyndirog skoanirflksins sem skrifuu lgmlivoru lkar v sem gerist okkar samtma.

Maur arf ekki a setja sig han hest og fordma Bibluna.Jefta er ein af trarhetjunum 11. kafla Hebreabrfsins sem kristnir eiga a hafa til fyrirmyndar. 11. kafla Dmarabkar segir fr vegar Jefta frnai dttur sinni sem brennifrn til ess a bera sigur Ammntum. Og Drottinn gafAmmntana hendurnar hans. Er etta eitthva verra en a sem vi lesum grskum sgum bor via egar Agamennon frnai dttur sinni til sns gus, til ess a vinna a launum siguryfir borginni Trju?Svona skrifttu ekki akoma neinumupplstum manni vart, ar sem au endurspegla einfaldlega samtma sinn. Hannvar grimmur og harur. Hlutirnir voru ruvsi. Rmarveldimttu heimilisfeur hafna brnum snum og lta bera au t, ef au ttu ekki ngilega efnileg til uppeldis.Rmversku 12 tflu lgin lsa v hvernig astandendur barnanna mttu ha au, loka au inni, og jafnvel drepa au. Samkvmt Lex Julia de adulteriis mtti fair drepagifta dttur sna, ef hn var stainn a verkivi a drgja hr.egar haft er huga aforn lg voru oft verulega silaus augum ntmamanna, verur boori um a grta ekka syni, ea um a stlkur sem ekki eru hreinar meyjar eigi a vera grttar, og mis nnur lg hebresku Biblunni,ekki eins ill skiljanleg. Boorin eruekki nein eilf og heilg sannindi. au endurspegla fornan hugsunarhtt Hebrea, sem voru ekkert verri en arir.

͠Biblunni (eins og Hmerskviumog msu ru gmlu og gu)erlkaa finna mikla snilld, vsdm, og ga leisgn.g neita v ekki. T.d. tti blkkumaurinn Marteinn Lter King Jr. ekki vandrum me a finnagan innblstur r Biblunni.a eru mrg g boor lgmlinu. Svodmi s teki eru bsna g boor um rttarfar og strf dmara meal hinna 613 boora lgmlsins.

a g taki ekki lengur undir ame 2. Tm 3:16 a Biblan s innblsin af Gui, tel g a hn s a mrgu leyti nytsm til frslu. Einnig tel g a eir sem hafa veri "Biblukristnir" lengi, og eru vel lsir,en hafa samt ekki ennlesi Bibluna fr upphafi til enda, ea einungis fa valda kafla,hafi snt a verki, a eir hafa minna lit Biblunni en g. Hvers vegna lesa eir ekki Bibluna, efhn er menga og myndugt, lifandi og krftugt,or Gus?


Sasta frsla | Nsta frsla

Athugasemdir

1 Smmynd: J. Einar Valur Bjarnason Maack

...a er eimmitt vsun svona bo og bnn sem er rt nafns hljmsveitar minnar 'The Stoned Harlots' (sem er lka vsun tt r American Dad serunni).

G skrif.

J. Einar Valur Bjarnason Maack , 25.2.2008 kl. 09:53

2 identicon

etta er einmitt kerfislega uppsett og betur oru gagnrni lgmli heldur en g hef geta komi fr mr hinga til. Flott grein!

Jakob (IP-tala skr) 25.2.2008 kl. 14:02

3 Smmynd: Sindri Gujnsson

Takk Einar og Jakob.

Jakob, er etta kannski "hlutlaus trleysis nlgun"?

Sindri Gujnsson, 25.2.2008 kl. 15:00

4 identicon

Kllum etta hlutlaus 1+1ismi.

En g stend vi skilgreiningar mnar nlgunum hika.

Jakob (IP-tala skr) 25.2.2008 kl. 15:09

5 identicon

Sindri segir:

Einnig tel g a eir sem hafa veri "Biblukristnir" lengi, og eru vel lsir,en hafa samt ekki ennlesi Bibluna fr upphafi til enda, ea einungis fa valda kafla,hafi snt a verki, a eir hafa minna lit Biblunni en g. Hvers vegna lesa eir ekki Bibluna, efhn er menga og myndugt, lifandi og krftugt,or Gus?

g held etta s rtt hj r. Kristnir lesa Bibluna oft ekki heild enda eru etta 66 bkur safna saman eitt rit. Menn lesa mest au rit sem eru uppbyggjandi og skiljanlegri en au sem varst a vsa . Eftir a hafa lesi Bibluna heild er erfitt a vera bkstafstrar eirri merkingu a hvert einasta or og setning Biblunni s or Gus til okkar og beint inn okkar kringumstur dag. Eins og t.d. a vi eigum a grta sem ekki tra ea sem drgja hr.

En etta er alltaf tskrt svo af Biblufrum mnnum a hinn ni sttmli sem Gu geri vi okkur Kristi boi n og fyrirgefningu en ekki grtingu. En a svarar samt ekki eirri spurningu af hverju algur Gu boai svona harar agerir eim tma.

En ef a er rtt hj r a heimurinn hafi almennt s veri grimmari og harari rum ur og a siaboskapur eirra tma sanni a. Hva var til ess a vi urum krleiksrkari og miskunnsamari okkar siferi. Gti veri a ar hafi kristinn siaboskapur spila eitthvert hlutverk?

g tla a fylgjast me essari umru fram og g vona a hr komi einhver sem geti komi me svr fyrir bkstafstraa menn.

Annars hef g teki eftir v a okkar ''kristna'' jflagi dag arf ekki miki til a f sig neikvan bkstaftrar stimpil. okkar jflagi dag arf maur ekki anna en a jta tr Jes Krist og krossdaua hans og a Gu standi a baki skpuninni einn ea annan htt til a vera kallaur bkstafstrar og a er vst voa neikvtt. Maur virist mega tra og tra ekki llu skpuu ru n ess a f neikvan stimpil.

En etta eru gar og gagnlegar plingar hj r. Vi sem enn trum hfum gott af v a f gagnrni v hn hvetur okkur til a leita svara og kannski hugsa hlutina upp ntt, ar sem ess gerist rf.

Heirn (IP-tala skr) 25.2.2008 kl. 15:11

6 Smmynd: Sindri Gujnsson

H Heirn, og takk fyrir innliti og jkv or. g held a okkar jflag s ekkert srstaklega kristi. Vestur Evrpa er a mestu „post-Christian“. Hn var kristin.

a er n umdeilanlegt hvort a Biblan su 66 rit. Rttrair, Kalikkar og Mmlendur deila um etta. upphafi nota kirkjan grsku sjtumannainguna sem innihlt bkur sem ekki eru Biblum Mtmlenda dag. (Pll postuli vitani t.d. yfirleitt hana)

En alla veganna, flestar essar 66 eru stuttar og fljtlesnar.

g er ekki samla v a stairnir sem g vsai su erfiari a skilja heldur en anna Biblunni. ( a eir su ekki eins uppbyggilegir og margt a besta sem er henni, og eins og bendir , er skiljanlegt a uppbyggilegu stairnir su lestnir oftar). Versin sem g vitnai eru flest einfld og auskiljanleg. a er bara gilegar fyrir flk sem hefur rangar hugmyndir um a hva Biblan er raun og veru a lesa essi vers heldur en t.d. Jhannesarguspjall. Eina stan fyrir v a eitthva sem g vsai er „ill skiljanlegt“ fyrir suma traa, er vegna ess a a rmar ekki vi hugmyndir eirra um Bibluna.

Dav talai lka um a versin sem g vitnai frslunni „Risi jrnrmi“ vru eitthva sem hann skildi ekki alveg. Hva er svona flki vi a skilja au?

g held a gufringurinn Pinnock hafi haft rtt fyrir sr egar hann sagi: "The fundamentalists don't like the Bible they've got!". Fyrir utan a lesa og predika valda kafla, eya eir miklu pri a tskra hvers vegna Biblan segi ekki etta og hitt sem hn virist segja, og hvers vegna mislegt sem virist vera mtsgn, s ekki raun og veru mtsgn, o.s.frv. Menn lesa mannakorna skjur og valdar bkur. Ef menn skouu Bibluna heild kmust margir a v a hn er ruvsi bk en eir hafa tali sr tr um. Er ekki mikilvgt a hafa heildarsn yfir trarbk kristinna manna? – .e.a.s. ef maur er kristinn. Og er ekki „srhver ritning“ nytsm til frslu og innblsin af Gui? Er ekki allt or Gus lifandi og krftugt? (tti ekki allt sem Gu bls mnnum brjst a skrifa a vera afburargott og skemmtilegt alla stai?)

Varandi a hvort a kristni hafi tt tt v a siferi manna hefur skna, getur a vel veri.Hn hefur rugglega tt einhvern tt.Hins vegar hafa kristnir stundum streist mti siferislegri framfr. a voru m.a. srstaklega kristnir menn, endurfddir og niurdfingaskrir, sem brust gegn afnmi rlahalds, og vitnuu 3-4 ritningastai Nja Testamenntinu sr til stunings. (Sama er a gerast nna varandi rttindi samkynhneigra). Margir kristnir hafa barist gegn sjlfsgum kvennrttindum, og vsa t.d. 1. Kor 11:3, 1. Kor 11:7-9, 1. Kor 14:33-35, Efesus 5:21-24, 1. Tm 2:11-15, Ttus 2:3-5 og 1. Pet 3:1-2, svo dmi su tekin.

a var svo afhelgunartmum, eins og Upplsingunni, sem mestar framfarir uru. Sifringar fru a vinna v a tskra hvers vegna hegun vri g ea ill, rtt ea rng, n ess a vsa til Gus sr til stunings, ea segja a eitthva vri gott, ea illt, af v a Gu hafi sagt a, ea kirkjan.

Svo er eitt anna. Nja Testamennti talar um a hva menn vera rosalega vondir sustu tmum. Kannski lifum vi sustu tmum og erum svo rosalega sipillt a vi skiljum ekki a t.d.rlahald s gott.Reyndar held g n a hfundar Nja Testamenntisins hafi haldi a eir sjlfir lifu sustu tmum, vru seinasta kynslin,og egar eir skrifuu um hversu eigingjarnir og vondir menn yru sustu tmum, voru eir a gagnrna sna eigin samtmamenn.

Sindri Gujnsson, 25.2.2008 kl. 19:42

7 Smmynd: rni r

g tri a srhver ritning s innblsin af Gui...
vegna ess hversu Gu er str og vi anar sm getum vi ekki til fulls skili allt ritningunnieingngu vegna ess hver hfundurinn er, en g hef lrt a hgt er a skilja meira me a eiga samflag vi hfundinn sem opinberar eim meira af sr sem eru heilshugar vi hann, egar blind augu manns opnast ttar maur sig meira v hversu maur veit lti mia vi Gu. Margt er skrifa sem er duli hyggindamnnum essa heims en Kristi Jes hverfur essi hula, aeins samflaginu vi hann v hann er hi ritaa or.

rni r, 25.2.2008 kl. 19:50

8 identicon

G grein og rf lokaor. Ftt leiinlegra en menn sem telja sig kristna en hafa oft ekki grna glru um innihald Biblunnar. Stundum umrum um trml er maur jafnvel sakaur um a ljga egar minnst er r Biblusgur sem ekki var tala um sunnudagasklanum, t.d. um Elsa og brnin 42 ea egar Jess drap fkjutr me blbnum.

A lesa Bibluna vandlega er g lei til a losa sig undan trarkreddunum, a.m.k. eim kristnu . Rtt a taka a fram a g er enn ekki binn me hana sjlfur, yrfti a taka mig eim efnum.

Lrus Viar Lrusson (IP-tala skr) 25.2.2008 kl. 20:21

9 Smmynd: Sindri Gujnsson

Seinasta mlsgreinin athugasemd nmer 6 tti ekkert a vera skletru. Veit ekki hva gerist.

H rni og Lrus! g mli me a rni lesa umrurnar sem fylgu eftir frslunni minni "Allir geta gert mannleg mistk". Takk fyrir hrsi Lrus.

Sindri Gujnsson, 25.2.2008 kl. 20:32

10 identicon

H aftur. a sem g meinti me a sum ritanna vru skiljanlegri en nnur, var sem sagt ekki a menn skilji ekki einfaldar setningar eins og : " skal fara me stlkuna a hsdyrum fur hennar og borgarmenn skulu lemja hana grjti til bana". Menn skilja einmitt ekki tfr sinni bkstafstr af hverju algur, krleiksrkur og miskunnsamur Gu lagi til slkar refsingar og menn skilja ekki hvers vegna Gu birtist svo lkan htt Gt. mia vi Nt. Og menn stinga gjarnan hfinu sandinn eins og segir og reyna ekki a lesa sr til n reyna eir a skilja hlutina. eir segja einmitt eins og einn hr fyrir ofan a Gu er str og ef a er eitthva sem g skil ekki Biblunni er a allt lagi. Gu veit af hverju og g treysti honum. En ef Biblan er or Gus og er snn a vera hgt a lesa hana og tskra essa hluti. Gu skapai okkur me rkhugsun og skynsemi.

sambandi vi kristinn siaboskap stendur hann fyrir snu rtt fyrir a kristnir menn fari ekki alltaf eftir honum.

Ef vi plum aeins kvenrttindum Biblunni, er a greinilegt a hn er auvita skrifu af krlum og algjru karlasamflagi. Jess kom til jararinnar sem karl enda hefi samtmi hans annars ekki hlusta hann. Kllun hans var ekki endilega a boa kvenrttindi. Hn var s a sna okkur konum og krlum hver Gu er og a frelsa heiminn. En g tri v samt a boskapur hans hafi veri byltingarkenndur eim tmum egar kom a kvennrttindum. Og a rtt fyrir a a hafi teki heiminn margar aldir a metaka ann boskap var hann samt flugt skorn sem hafi sn hrif samt mrgum rum ttum a sjlfsgu. Og or Pls Gal. 3:28 ar sem segir m.a. a hr er enginn karl n kona, r eru allir eitt kristi, var einnig byltingarkenndur eim tmum.

Heirn (IP-tala skr) 25.2.2008 kl. 22:23

11 Smmynd: Sindri Gujnsson

Heirn skrifai: "En etta er alltaf tskrt svo af Biblufrum mnnum a hinn ni sttmli sem Gu geri vi okkur Kristi boi n og fyrirgefningu en ekki grtingu."

g held reyndar a a s skrra a vera grttur, en a fara eilfa refsingu slkkvandi eldsofn, ar sem ormarnir deyja ekki og eldur slokknar ekki. eim tma sem lgmli var skrifa voru essar hugmyndir um eldsloga helvti ekki enn ornar til. Allir fru til Sheol eftir dauann (sem er v miur bara tt hel, helja, og helvti, annig a flk ttar sig ekki v a etta er annar hlutur). Sheol var ekki eins gnvekjandi staur og helvti. (btw, etta er ekkert srstaklega g umfjllun wikipedu um sheol... en betra en ekkert. g hef ekki tma til a tskra etta nnar bili, v g er a pakka og taka til, svo g geti fari suur.)

Sindri Gujnsson, 26.2.2008 kl. 12:05

12 identicon

g hef einmitt aldrei veri stt vi helvti eins og flestir. Og etta er atrii sem mig langar til a stdera betur. Mr hefur veri sagt a Lther hafi tlka helvti sem slma samvisku mannsins.

g s einu sinni hryllingsmynd ar sem vondur maur var ltinn fara inn eldsofn og brenna til daua. etta vari mntu ea svo og g tla aldrei aftur hryllingsmyndir, er orin of vikvm fyrir svona vitleysu. En essi maur fkk a deyja eftir eina mntu. Okkur finnst verulega grimmilegt egar vi fum frttir af v a veri s a brenna ekkjur bli Indlandi og kristnir kalla etta villimennsku, sem etta auvita er.

En a hugsa sr a krleiksrkur Gu hafi bi til svona sta og a hann lti flk brenna lifandi, ekki bara mntu, heldur um alla eilf er hugsandi.

arft ekki a svara essu, hafi a bara rosalega gott fyrir sunnan

Heirn (IP-tala skr) 26.2.2008 kl. 23:26

13 Smmynd: Sindri Gujnsson

Takk fyrir a, og g hef engu srstku a svara varandi a sem varst a segja, er bara sammla r. g veit um nokkra "semi-bkstafstrarmenn", flk sem talar tungum og niurdfingarskrir og allt a, sem eru me athyglisverar plingar varandi helvti o..h., sem g held gtir haft huga . g er ekki gu netsambandi (ekki me nettengda tlvu ar sem g gisti), svo g fer ekkert nnar t slma bili. En etta eru nausynlegar plingar fyrir sem vilja reyna a bjarga kristindmi, og hafa eitthva sm vit honum.

Sindri Gujnsson, 27.2.2008 kl. 11:21

14 Smmynd: Brynds Bvarsdttir

Sll Sindri.

Kristur er s tlkunarlykill sem vi notum til skilnings Gamla testamentinu og rttmtum lgmlum og gjrum ar. Kristur sndi a t.d. grtingar eru ekki vilji Gus, sbr. Jh.8:3-7

3 Farsear og frimenn koma me konu, stana a hrdmi, ltu hana standa mitt meal eirra 4og sgu vi hann: ,,Meistari, kona essi var stain a verki, ar sem hn var a drgja hr. 5 Mse bau oss lgmlinu a grta slkar konur. Hva segir n?``6 etta sgu eir til a reyna hann, svo eir hefu eitthva a kra hann fyrir. En Jess laut niur og skrifai me fingrinum jrina. 7 Og egar eir hldu fram a spyrja hann, rtti hann sig upp og sagi vi : ,,S yar, sem syndlaus er, kasti fyrstur steini hana.

Hann kenndi okkur margt anna og var allt anna en velunnari farseanna og trarhfingja Gyinga, eins og sj m Jh. 8:37-59:

37 g veit, a r eru nijar Abrahams. leitist r vi a lflta mig, v a or mitt fr ekki rm hj yur. 38 g tala a, sem g hef s hj fur mnum, og r gjri a, sem r hafi heyrt hj fur yar.39 eir svruu honum: ,,Fair vor er Abraham.`` Jess segir vi : ,,Ef r vru brn Abrahams, mundu r vinna verk Abrahams. 40 En n leitist r vi a lflta mig, mann sem hefur sagt yur sannleikann, sem g heyri hj Gui. Slkt gjri Abraham aldrei. 41 r vinni verk fur yar.`eir sgu vi hann: ,,Vr erum ekki hrgetnir. Einn fur eigum vr, Gu.`` 42 Jess svarai: ,,Ef Gu vri fair yar, mundu r elska mig, v fr Gui er g t genginn og kominn. Ekki er g sendur af sjlfum mr. a er hann, sem sendi mig. 43 Hv skilji r ekki ml mitt? Af v a r geti ekki hlusta or mitt. 44 r eigi djfulinn a fur og vilji gjra a, sem fair yar girnist. Hann var manndrpari fr upphafi og aldrei sannleikanum, v honum finnst enginn sannleikur. egar hann lgur fer hann a eli snu, v hann er lygari og lyginnar fair. 45 En af v a g segi sannleikann, tri r mr ekki. 46 Hver yar getur sanna mig synd? Ef g segi sannleikann, hv tri r mr ekki? 47 S sem er af Gui, heyrir Gus or. r heyri ekki, vegna ess a r eru ekki af Gui.`` 48 Gyingar svruu honum: ,,Er a ekki rtt, sem vr segjum, a srt Samverji og hafir illan anda?``49 Jess ansai: ,,Ekki hef g illan anda. g heira fur minn, en r smni mig. 50 g leita ekki mns heiurs. S er til, sem leitar hans og dmir. 51 Sannlega, sannlega segi g yur: S sem varveitir mitt or, skal aldrei a eilfu deyja.`` 52 sgu Gyingar vi hann: ,,N vitum vr, a hefur illan anda. Abraham d og spmennirnir, og segir, a s sem varveitir or itt, skuli aldrei a eilfu deyja.
53 Ert meiri en fair vor, Abraham? Hann d, og spmennirnir du. Hver ykist vera?``
54 Jess svarai: ,,Ef g vegsama sjlfan mig, er vegsemd mn engin. Fair minn er s, sem vegsamar mig, hann sem r segi vera Gu yar. 55 Og r ekki hann ekki, en g ekki hann. Ef g segist ekki ekkja hann, vri g lygari eins og r. En g ekki hann og varveiti or hans. 56 Abraham fair yar vnti ess me fgnui a sj dag minn, og hann s hann og gladdist.``57 N sgu Gyingar vi hann: ,, ert ekki enn orinn fimmtugur, og hefur s Abraham!`` 58 Jess sagi vi : ,,Sannlega, sannlega segi g yur: ur en Abraham fddist, er g.``59 tku eir upp steina til a grta Jes. En hann duldist og fr t r helgidminum.

arna beinlnis segir vtar hann fyrir a vera manndrparar, enda vildu eir grta hann.

Af ofangreindu m sj a Jes kannast vi a einhverjar mannasetningar voru komnar inn lgmli. Hann prdikai t.d. gegn v a nota lgmli auga fyrir auga, tnn fyrir tnn. Hann kenndi a vi ttum a fyrirgefa nunga okkar... Hann sagi : Leifi brnunum a koma til mn, v a eirra er himnarki... o.s.frv.

Kristnir tra a sem Kristur boai. S eitthva G.t. sem stangast vi boun Krists er a skili sem mannasetningar gyinga. egar maur lrir Sgu og Bkmenntir Hebrea gufri, kemst maur fljtt a v a margt G.t. m ekki setja of han stall. Lther boai a Kristur tti a vera okkur tlkunarlykill Ritningunni. a stemmir vi a sem Pll, Ptur og hin fyrsta kirkja boai.

a er engum holt a vera bkstafstrar! Tlka verur ritninguna snu sgulega samhengi og taka tillit til eirra astna sem r eru ritaar .

Brynds Bvarsdttir, 19.3.2008 kl. 21:11

15 Smmynd: Sindri Gujnsson

Nja testamennti, og Jess, gera r fyrir fullu kennivaldi og innblstri Gamla testamenntisins.Matteus 23:1-3 segir:

1 talai Jess til mannfjldans og lrisveina sinna: 2„ stli Mse sitja frimenn og farsear. 3v skulu r gera og halda allt sem eir segja yur.“ (Svo kallar hann frimennina og farseanna llum illum nfun, af v a eir breyta ekki eftir lgmlinu)

Matteus 5:17-18 segir:

17tli ekki a g s kominn til a afnema lgmli ea spmennina. g kom ekki til a afnema heldur uppfylla. 18Sannlega segi g yur: ar til himinn og jr la undir lok mun ekki einn smstafur ea stafkrkur falla r lgmlinu uns allt er komi fram.

Jhannes 10:34-35 segir:

34Jess svarai eim: „Er ekki skrifa lgmli yar: g hef sagt: r eru guir? 35– og ritningin verur ekki felld r gildi.

2. Pt 1:20-21 segir:

20Viti a umfram allt a enginn ir neinn spdm Ritningarinnar af sjlfum sr. 21v a aldrei var nokkur spdmur borinn fram a vilja manns heldur tluu menn or fr Gui, knir af heilgum anda.

Jhannesi 8:31-59, kallar Jessflki sem hann er a tala vimoringja af v a eir su synir Djfulsins, sem hata sannleikann og a sem af Gui er komi, og vilja drepa son Gus (Jess). ar me hefur Jess ekki afnumi ll grtingarbo Gamla testamenntisins (sem eru komin fr Gui sjlfum!). g lri reyndar Jhannes 8:31-59 utan a, og predikai etta rifrildi Jes vi gyingana nokkrum sinnum me miklum tilburum og ltbragi Hvtasunnukirkjunni Akureyri.

Lgmli sjlft segir hva eftir anna a bo ess su eilf bo sem aldrei falli r gildi, og menn eigi a halda a eilfu. Svo segir Jsa 1:8 "essi lgbk skal ekki vkja r munni num. skalt hugleia efni hennar dag og ntt svo a getir gtt ess a fylgja nkvmlega v sem ar er skr, til ess a n settu marki og r farnist vel."

Varandi fjallruna og antesurnar (r hafi heyrt a sagt var... , en g segir yur... ), er best a skilja Jes annig a hann s ekkert a draga r kennivaldi Gamla testamenntisins, ea segja a ar hafi slst inn vitleysur ea mistk. Hann er a tskra hvernig Gyingarnir skylja lgmli vitlaust, og gagnrna eirra eigin hefir, sem ekki byggjast lgmlinu. T.d. segir Jess Matt 5:34 "r hafi heyrt a sagt var, skalt elska nunga inn, og hata vin inn." a stendur hins vegar hvergi Gamla testamenntinu, ea lgmlinu, a " skalt hata vin inn". Hins vegar er essa hugmynd a finna handritunum sem fundust Kumran hellunum t.d.

Jess er a hvetja menn til a halda lgmli til hins trasta, oga gera enn betur en eim ber skylda til skv lgmlinu. etta var kalla a byggja varnarmr umhverfis lgmli ("hedge around the Torah"), og er og var mjg algengur hugsunarhttur gyingdmi. Lgmli segir ekki drgja hr = ef horfir aldrei konu girndarhug, drgir aldrei hr. Lgmli segir skalt ekkimyra = ef reiist aldrei brur num, muntu ekki fremja mor. Lgmli segir ekki vinna rangan ei = ef sver engan ei, vinnur aldrei rangan ei. Lgmli segir auga fyrir auga, tnn fyrir tnn = gefu frekar upp rtt inn og vertu barn fur ns himnum, ( feru ekki of langt). essi hugsunarhttur var mjg algengur gyingdmi og gmlum gyinglegum ritum. T.d. segja gyingar aldrei nafn Gus, til a hindra a eir brjti lgmlsboi um aleggjaekki nafn Gus vi hgma. Ef segir aldrei nafn Gus, er ruggt a brtur aldrei etta boro. (Fullt af svona dmum gyinglegum ritum rabbana. Kalla "hedge around the Torah", varnarveggur utan um lgmli, eins og g sagi ur). Antesurnar, eru engar antesur egar a er g, heldur varnarveggur utan um lgmli, og gagnrni rangan skilning og biblulegar hefir samtmamanna Jessar. Jess (llu heldurhfundur Matteusarguspjalls, sem setur orin munn Jessar)hafi ekkert mti lgmlinu.

Jess sagi aldrei au or sem eignar honum r Jhannesi 8:3-7. Sagan af konunni sem stain var a verki vi a drgja hr er seinni tma vibt. Ertu ekki byrju a lra "textual criticism" (textafri) gufrinni?

Sindri Gujnsson, 20.3.2008 kl. 11:09

16 Smmynd: Jn Valur Jensson

veizt ekkert um etta, Sindri, .e.a.s. hvort Jess hafi sagt ea ekki sagt essi or Jh.8. Frsgnin arf ekki a vera ritstjrnarverk Jhannesar til a vera snn. Sjlfst, varveitt heimild kann a standa a baki, sem fengi hefur a falla inn Jhannesarguspjall sem elilegur ttur ar. Menn fyrri tar litu ekki samantektir snar sem sn eigin hfundarverk, enda settu eir gjarnan ekki nfn sn r nema einna helzt brfin. Svo er miklu logi um, a essi texti s fr v 10. ld ea svo, hann er mrgum ldum eldri.

ar a auki finnst mr bsn a heyra a, a r yki a frtt til nsta bjar, a Gamla testamenti innihaldi fullkomna hluti. Kom ekki Jess m.a. til a fullkomna lgmli? ttaru ig ekki v, a a liggur sjlfri Biblunni, a ar er 'prgressf' opinberun, stig af stigi er Hebreum og Gyingum opinbera meira og meira af vilja Gus og um hann sjlfan ... "Gu talai fyrrum oftsinnis og me mrgu mti til feranna fyrir munn spmannanna. En n lok essara daga hefur hann til okkar tala Syni snum sem hann setti erfingja allra hluta. Fyrir hann hefur hann lka heimana gert. Hann, sem er ljmi drar hans og mynd veru hans og ber allt me ori mttar sns ..." (Hebr.1.1–3). Vi leggjum v ekki a jfnu Gamla testamenti – jafngott og a er – og hi Nja.

Me sk til n og inna um ga hugunardaga kyrruviku og um pska,

Jn Valur Jensson, 20.3.2008 kl. 15:47

17 Smmynd: Sindri Gujnsson

Jn Valur, eru bo um a ekki eigi a refsa eim sem berji rlana sna, a flk eigi a drepa sna nnustu og krsutu stvini fyrir a boa eim villutr, a grta eigi brn sem ekki hla foreldrum snum, a grta eigi flk sem hefur samfarir mean konan er blingum, a trma eigi kanverskum jum, o.s.frv., o.s.frv., bara fullkomnar opinberanir fr Gui? Gu tti bara eftir a tskra etta betur eftir nokkur sund r, egar hann myndi senda Jes. essar fullkomnu opinberanir fr Gui gtu hafa veri drkeyptar fyrir suma.

Easkilur etta annig a essir fullkomnu hlutir su alls ekki fr Gui komnir, en hafi slst me, inn hi opinberaa or? gdreg elilegu lyktun a bkur sem hafa svona bo a geyma, su mannlegar fr upphafi til enda, og endurspegli samtma sinn. r eru ekki gulegar.Fleiri en g hafa dregi essa elilegu lyktun. (setti hlekk skemmtilega frsgn manns sem lenti trarkrsu einmitt vegna essara atrii.)

Samkvmt kristnum skilningi Gamla testamennti a a endurspegla Jes. a a sna Nja sttmlann sem skuggsj. a er fullkomi a v leyti a Jess hefur ekki veri opinberaur me sama htti og eim nja. g taldi v a skuggsjin myndi sna fallegri mynd af Jes en raun bar vitni.a er engin rkrtt sta til a telja a boin sem slk, sem eru Gamla testamenntinu, su stundumill og rng, eins og raun ber vitni, a um s a ra opinberun lgra stigi.Mr hugnast ekki heldur trarbk, sem er annig ger, a lesandinn geti vali hva henni s fr Gui. "praxs" vera hlutirnir annig, a a sem ekki knast lesandanumverur "fullkomi". Hitt er fullkomi.

Annars eru bi Gamla testamennti og a Nja eins, hva a varar, a au endurspegla bisiferisskoanir samtma sns. Nja testamenntinu er einnig a finna siferi sns tma, eins og fordmingar samkynhneig,og kennslu um a konur eigi a vera undirgefnar mnnum snum. T.d. 1. Kor 11:3, 1. Kor 11:7-9, 1. Kor 14:33-35, Efesus 5:21-24, 1. Tm 2:11-15, Ttus 2:3-5 og 1. Pet 3:1-2, endurspeglast a konur eru annarsflokks, settar skor lgra en karlmenn.

Jn Valur. Ef telur a Jess hafi raun sagt a sem birtist sgunni um konuna sem drgi hr, og a s saga hafi raun gerst, ert a draga mjg einkennilega og raunhfarlyktanir af eim ggnum og heimildum sem fyrir hendi eru. Mtti g kannski nota ori "skhygga"? En hverju sem v lur, er r auvita frjlst a tra v sem ig listir.

Sindri Gujnsson, 20.3.2008 kl. 20:08

18 Smmynd: Jn Valur Jensson

g benti r einfaldlega a, a theora n, Sindri, er ekki skotheld. a er ekkert kennivald NT httu – n jafnvel textans framanverum 8. kafla Jhannesarguspjalls – tt lykta yri friheiminum, a anna hfundarbrag s af eim texta en guspjallinu a ru leyti. Kirkjunni var gefi a fyrirheiti Krists, a Andinn Heilagi myndi leia hana allan sannleikann (.e.a.s. ann sannleika sem hann kom til a flytja), og efastu ekki um mtt Gus til ess. Lttu frekar a sem prfraun trar innar ( Jh.16.13 o.fl.), egar lendir erfium spurningum og jafnvel krsum eins og essari.

Jn Valur Jensson, 21.3.2008 kl. 01:06

19 Smmynd: Sindri Gujnsson

Jn Valur. a er bsna langt san trarkrsu minni lauk. a eru, eins og gefur a skilja, ekki nokkur einustuvandri trarlfi mnu lengur.g er ekki krsu.

Mean g var enn traur, rtt fyrir a mr sndust ll rk og ll skynsemi benda til ess a tr mn byggi brauftum, reiddi g mig einmitt fyrirheiti eins og a sem er a finna Jh 16:13. g treysti v a Gu myndi leia mig allan sannleikann, eins og hann hafi lofa. g akkai Gui fyrir Anda sannleikans sem myndi leia mig allan sannleikann. (g er hr a tala um seinustu mnuina. Megin orra ess tma sem g var Kristinn, var ekki einu sinni veikur efi huga mnum. g var alveg 100% viss, enda taldi g mig ekkja Gu, ogtaldi migupplifa nrveru hans og snertingu margsinnis)

Veistu annars hvers vegna Mormnar vita a Mormnsbk er komin fr Gui? eir hafa spurt hann, og hann hefur svara eim!eir finna fyrir nrveru Gus stafesta fyrir eim sannleika Mormnsbkar. eir finna fri hans og finna hann leia sig sannleikann. eir hafa vitnisbur Andans innra me sr. eir finna fyrir eldi Gus (eins og Krossara gera stundum).ess vegna skitpa rk sem benda til ess a Mormnsbk s samin 19.ld og innihaldi fullt af vitleysu og dellu engu mli. eir vita a eir vita a eir vita a hn er fr Gui. eir ekkja Gu. (ea svo halda eir)

Sindri Gujnsson, 21.3.2008 kl. 02:46

20 Smmynd: Jn Valur Jensson

Einstaklingum er ekki fyrirheiti a vera leiddir allan sannleikann, heldur hinu kristna samflagi, kirkjunni. a er grarlegur munur essu.

Jn Valur Jensson, 22.3.2008 kl. 00:08

21 Smmynd: Sindri Gujnsson

etta er kalskur skilningur hj r Jn. Mtmlendur telja a Andinn leii einstaklinginn.

Rm 8:14 segir: "Allir sem leiast af anda Gus eru Gus brn." (hljmar eins og lofor til einstaklingsins)

1. Jhannesarbrfi 2:27 segir: "Andinn, sem Kristur smuri ykkur me, br ykkur og i urfi ess ekki a neinn kenni ykkur v andi hans frir ykkur um allt". Hljmar eins og lofor til einstaklingsins fyrir mr. Hins ver g a sitja ann fyrirvara, a fari er fram a hann s samflagi vi Gu og hina truu -1 Jh 1:7"En ef vi gngum ljsinu, eins og hann sjlfur er ljsinu, hfum vi samflag hvert vi anna og bl Jes, sonar hans, hreinsar okkur af allri synd.

g tel v a a s elilegt a skilja lofor eins Jh 14:26 og Jh 16:13 o.fl. a a su til allra lrisveina Jes, enda fer Gu ekki manngreinarlit. Amk eru samhljma fyrirheiti a finna annarsstaar.

Sindri Gujnsson, 22.3.2008 kl. 03:32

22 Smmynd: Sindri Gujnsson

g er greinilega orinn alltof sifjaur, eins og sst villuflina hr fyrir ofan.

Sindri Gujnsson, 22.3.2008 kl. 03:34

23 Smmynd: Jn Valur Jensson

Menn eiga a leiast af Andanum lfi snu, og eim, sem taka vi Syni Gus, er a fyrirheiti a vera Gus brn – vissulega veitist etta einstaklingum. En a er rtt, a a er kalskur skilningur, a a er fyrst og fremst kirkjan, samflagi, heild postulanna og eftirmanna eirra, hira kirkjunnar, eirra sem fara me kennivaldi, .e. biskupanna, sem heiti er a vera "leiddir allan sannleikann", .e. skeikul kristin kenning (a v marki sem hn hefur hverju sinni veri rskuru af kirkjunni sem heild). a er algerlega ljst, a a geta ekki veri ll kristin flg n allir kristnir einstaklingar, jafnvel ekki allir eir sem vilja leiast af Andanum, v a vlkt er samrmi kenningarefnum hinum kristna heimi.

Einhverjum kann a ykja a hroki af kalsku kirkjunni a telja sig kirkju sem Kristur sjlfur stofnai og heiti var leisgn Heilags Anda sannleiks- og kenningarefnum. En tli a vri ekki meiri hroki af kirkju sem hefi 8% kristinna manna innan sinna vbanda heldur en kalsku kirkjunni, sem hefur 51% hinna kristnu sem melimi sna, a eigna sr slkar nargjafir? ar a auki eru margar kirkjur stofnaar lngu eftir Krists daga, flestar nld, svo a a dregur n r tilkallinu til a vera stofnaar af Kristi!

v til vibtar vil g nefna, a kalska kirkjan viurkennir a fslega, a nnur kirkjusamflg eigi lka hluttku msum eigindum (ea not) kirkjunnar og flytja or Gus og mila trnni og nargfum til manna, tt vitaskuld s ekki hgt a byrgjast, a mrg mannleg trarflg hafi ll skeikula kenningu. Sannleikurinn er ekki sannleikur, ef hann mtstrir sjlfum sr. Samt er blessunarlega mikil eining meal kristinna kirkna um mrg meginatrii kenningarinnar, einingu Gudmsins, Heilaga renningu, Gus- og mannseli Jes Krists, endurlausnarverk hans eins, a hann s mealgangarinn eini ( fullkominni og hinni algerlega nausynlegu merkingu) milli Gus og manns og margt fleira. Samkirkjuhreyfingin hefur lka frt kirkjurnar nr hver annarri 20. ld, en jafnframt eru komnar njar hrringar, ofurfrjlshyggja trarefnum og skn veraldarhyggju og annarlegra vimia – einnig innan sumra kirkna – sem verka hina ttina og valda sundrungu kristinna trarsamflaga heiminum, eins og sst v, sem vi gtum kalla 'hmsexalsku endurskounarhyggjuna' meal sumra kirkjuleitoga og presta (einkum 'established churches' prtestanta sem tengdar hafa veri rkinu hverjum sta), en af eirri andkristnu stefnu, vondu sifri og afvegaleiddu Biblutlkun er a hljtast klofningur innan Anglknsku kirkjunnar og rof ess sambands, sem komizt hafi me sumum kirkjusamflgum, t.d. snsku kirkjunni og eirri rssnesk-ordoxu. sama tma hefur myndazt meiri kenningarleg samheldni milli charismatskra mtmlendakirkna (hvtasunnuhreyfingar o.fl.) annars vegar og rmversk-kalskrar og ordoxra kirkna hins vegar. a er lfi, sur hinum vanrktu, rkistengdu, fremur illa sttu mtmlendakirkjum, sem vera sakir rtleysis og rttkni margra njabrumspresta svo auvelt herfang ofur'frjlshyggju', sem jafnvel neitar a taka afstu me lfsrtti fddra barna.

Jn Valur Jensson, 22.3.2008 kl. 12:28

24 Smmynd: Jn Valur Jensson

Sasta setningin tti a byrja svona: ar er lfi, sur ...

Jn Valur Jensson, 22.3.2008 kl. 16:07

Bta vi athugasemd

Ekki er lengur hgt a skrifa athugasemdir vi frsluna, ar sem tmamrk athugasemdir eru liin.

Um bloggi

Sindri Guðjónsson

Höfundur

Sindri Guðjónsson
Sindri Guðjónsson

Ég heiti Sindri! Ég er trúlaus, og blogga hér aðallega um Biblíuna. (Ég er að vísu sem betur fer hættur þessu stússi)

 

Þú getur haft samband: sindri79(a)gmail.com

Jn 2019
S M M F F L
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            

Njustu myndir

  • ...itvig
  • ...ysyvq
  • ...100_2438

Heimsknir

Flettingar

  • dag (20.6.): 0
  • Sl. slarhring:
  • Sl. viku:
  • Fr upphafi: 0

Anna

  • Innlit dag: 0
  • Innlit sl. viku:
  • Gestir dag: 0
  • IP-tlur dag: 0

Uppfrt 3 mn. fresti.
Skringar

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband